“刑不上大夫”是这个国家的“优秀”文化。不过对于这句话，有很多人进行了不同的解读。比如：
 

有一种观点是“平等论”。这种观点认为，“刑不上大夫”和特权无关，恰恰相反，“刑不上大夫”要求的是法律面前人人平等。钱文忠教授在讲解《三字经》时就曾这样解析：“刑不上大夫”的“上”是“优待”的意思，“礼不下庶人”的“下”是“排斥”的意思，整句话意思是：士大夫不会在量刑上受到优待，老百姓也不会被排斥在礼仪之外。

还有一种观点是“尊严论”。这种观点认为，“刑不上大夫”是古时“大夫”们立身处世的一个底线，宁可尊严死，而不忍辱生。

可是，无论专家们怎么解释，我们都无法否认这句话确实容易引起歧义的现实，而且，目前绝大多数人几乎很少听过前面两种解释，他们的理解就是“特权论”：“刑不上大夫”表达了一种赤裸裸的特权——刑罚不能加诸大夫身上，大夫不应该被大刑伺候。换句话说，就是“大夫”享有法外特权，不应该接受刑罚的惩处。

这就是现实，你无法回避，再解释都没用。

问题出来了，在早悟堂《悟道德胜》总裁班的课堂里，有一些老板问我：在企业里，有些管理者犯了错误，如果处罚他，又怕他不开心，因为他们认为制度是用来要求员工的。

老板们问我，如何教育这些管理者，或者通过教育来转变他们的思维？

我的回答很简单：不要想着教育他们，你先学会惩罚自己。

聂圣哲先生在《德胜员工守则》中亮明了老板应有的态度：

出勤记录有错误的地方由公司给记错的员工写一份道歉信表示歉意。弄错的部分，不仅把原来的补给他，还给他赔偿10%的罚金。比如说弄错了1000元钱，除给他补1000 元外，还要多付给他100元的赔偿金。我们要惩罚自己。

东汉的班固说的在理：教者，效也，上为之，下效之。所谓上行下效。

老板要学会惩罚自己！