【按语】世界上没有物美价廉这回事，物美，价必不廉。廉价的东西，绝大多数不美。实际上，所谓“物美价廉”，是人类最低级的一种私欲，期望以最小的代价获取最丰厚的利润。一分钱，只能换来一分货。

 

我曾经相信过“物美价廉”，因为这个词是多么美妙啊！

可是，当你发现这是一种“贪”时，你就明白：如果“物美价廉”是绝对真理，你让那些认真造出美物的人，怎么活？

 

说个“荆轲刺秦王”背后的故事。

太子丹想使用“斩首战术”，请荆轲带着匕首，假装献出地图给秦王，借机刺杀秦王。

荆轲很实在，告诉太子丹，他的剑术天下第二，第一不是他，是盖聂。他建议太子丹去请盖聂同去。

太子丹说：盖聂我请过他，出价太高。不是我请不起，而是我认为没有什么必要。有位叫秦舞阳的小伙子，十三岁就杀了七、八个成年人，让他陪你去吧。关键是，他不要钱。

荆轲说：不好。秦舞阳和盖聂根本不是一个层次的，一分钱一分货。

 

刺杀需要匕首，荆轲又提出要求，要一把世上最锋利、最毒烈的匕首。

太子丹说，燕国有位天下第一工匠兼制毒大师徐夫人，她有工匠精神，制作的匕首，天下第一；匕首上的毒，天下最毒。

徐夫人有三把匕首，最长的匕首最便宜，最短的匕首最贵。

太子丹说，匕首都很好，最长的最便宜，就要最长的。

荆轲鉴定许久，提出意见：要最短的。最短的这柄锻造了五年，其他两柄才二三年。而且它比其他两柄的毒性强大十倍。

太子丹说，匕首都差不多，短的要比其他两柄贵一百倍，没必要。

荆轲说：灵活性和毒性差别太大，一分钱一分货。

 

结局相信你已经知道，荆轲面见秦王时，秦王发现秦舞阳浑身发抖，裤裆潮湿，立即起了疑心。当那份地图慢慢展现时，秦王立即警惕。虽然警惕，但以荆轲的速度，还是能杀掉他。关键是那柄匕首太长了，减缓了荆轲从地图里抽出它的速度。

原来，“物美价廉”有这么严重的后果。秦王活了，荆轲死了，燕国灭了。

 

讲一个温州打火机的故事。

90年代中期，一位年轻的温州老板把十多个中国造的打火机零配件摊在桌子上，与日本造的打火机零配件进行对比：电子点火器，日本成本1.1元，温州人0.2元；密封圈，日本成本0.2元，温州人0.01元；塑料配件，日本成本0.6元，温州人0.08元，再算上温州工人月薪比日本工人低20倍。

一溜成本账算下来，温州老板很豪气地一拍桌子：“一只打火机，日本造的市场零售价是一美元，温州造是一元人民币，看我们不干死小日本！”

他大声讲出这段话的时候，温州有3000多家大大小小的打火机工厂，年产20亿只，俨然全球第一。

从2003年前后开始，随着国内原材料和劳动成本轮番上涨，温州打火机工厂的压力越来越大，行业平均利润率跌到2%的可怜水平，大量工厂倒闭转产，3000多家企业缩水至100余家，且全数苟延残喘。而这些年，温州人对打火机产业的技术迭代进步的贡献几乎为零。

原来，“物美价廉”毁掉了一个行业。

 

那些想着“物美价廉”的，其实是盯着价廉，希望便宜点，再便宜点，最好再便宜点。

你当人都是傻逼呢？

你就愿意付那点钱，还要求别人把产品做到“物美”，你索性让人别活了，直接送产品给你得了！

每件产品、每种服务，都是有成本的，你看不到背后的艰辛和付出，只是一味提出“物美价廉”这种低级私欲的要求，受损失的是谁？

不仅仅是对方，还有你！

 

物美价廉违背人性规律。谁都不会愿意低估自己的努力与价值。当对自己的产品和服务充满信心时，谁愿意用降价的方式来迎合顾客？

物美价廉违背经济规律。经济规律讲的是等价交换。低价格换到差的产品，这才是正常情况，才是大概率事件。

物美价廉违背社会规律。社会正常运行，是因为和谐的分工与合作。买的没有卖的精，当买的想占便宜时，卖的当然会利用你想占便宜的心思。

 

“物美价廉”不是工匠精神，“物有所值”，才符合工匠精神。

现在满大街都在喊“工匠精神”，可是口口声声认可工匠精神的时候，你问过自己，真的认可吗？真的愿意为工匠精神买单吗？

你想要品质高的产品，可是价格高一点，你就开始嘀咕了：好是好，可是没必要，便宜点最好了。

这是认可工匠精神吗？

我不信。

 

我宁愿相信，好的商品就应该有好的价格，有了好的价格才可能有好的利润，有了好的利润才可能有好的研发，有好的研发，才可能有更好的商品。

所谓的“价廉物美”，只是作为广告概念是的存在，但它绝不可能是“中国制造”的真正出路。

我宁愿相信，越来越多的“中国精造”理念跟随者，愿意为好的产品和服务支付好的价格，他们愿意好产品、好服务，有好的利润，从而能够持续长久提供更好的产品、更好的服务。

 

我们需要尊重“物有所值”。尊重“物有所值”，就是尊重自己。